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高三语文上：《归去来兮辞》教学设计 |
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| 高三语文上：《归去来兮辞》教学设计 |
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作者：E-STU.NE… 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2007-6-30 23:33:48  |
教学目的 ：
一、 诵读。
二、 二、感受陶潜的隐士情怀。
三、 教学重点 ：
1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律。
2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。
3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。
教学难点
正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。
教学方法
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段——幻灯片 。
教学安排
一课时
教学内容和步骤
预习准备
1、 明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意
2、 了解背景材料（含作者生平）：
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
2、 参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？
（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者）
二、教师检查课文预习：
（一）指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎，稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
（二）解说下列句中加横线词的活用情况
1、眄庭柯以怡颜 2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观 4、悦亲戚之情话
5、乐 琴 书以消忧 6、或棹孤舟
解释下列句中加横线的词
1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽
四、 研习课文
关于作品的结构层次：
呼唤归去 ； 闲适生活
隐逸情怀 ； 抒怀言志
（一）、读解课文
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？
明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归
就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。
怎样理解文中流露出的某种消极情绪?
世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰——善万物之得时,感吾生之行休；人生无常——寓形宇内复几时,曷不委心任去留；乐天知命——聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！
（二）讨论。
1、全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。
2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：
（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
四、总结 。
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。
五、 布置作业
（一）作文训练
将《归去来兮辞》改写为记叙文。
要求:
1.注意刻画人物的心理,表现人物的内心世界；有场景描写。
2.改写时不改变文章的原义,忠实于原文的主旨
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责 鄙弃官场
自悔 蔑视权贵
辞官 向往田园
自醒 淡泊明志
隐居 闲适自在 高三语文上：《归去来兮辞》教学设计这一教案由E时代学生网(E-STU.NET)搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
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